มูลเหตุที่ทำ เนื่องมาจากชาวนาเก็บเก

มูลเหตุที่ทำ
เนื่องมาจากชาวนาเก็บเกี่ยวข้าวเสร็จแล้ว จะหาบฟ่อนข้าวมารวมกันไว้ที่ลานนวดข้าว แล้วนำมาวางกองเรียงกันให้สูงขึ้นเรียก คูณลาน ชาวนาที่ทำนาได้ผลเมือต้องการจะทำบุญบำเพ็ญกุศลให้ทาน ก็จะสัดขึ้นที่ลานเป็นสถานที่ทำบุญทำทาน โดยมีญาติพี่น้องมาทำบุญ นิมนต์พระสงฆ์มาเจริญพระพุทธมนต์
ปะพรมน้ำมนต์ ขึงด้ายสายสิญจน์ รอบกองข้าว เมื่อพระสงฆ์เจริญพระพุทธมนต์แล้ว ถวายอาหาร บิณฑบาตร เสร์จแล้วจึงเลี้ยงคนที่มาในงาน
มีเรื่องเล่าว่า พระพุทธเจ้าทรงพระนามว่า กัสสปะ มีชาวบ้านสองพี่น้องทำนาร่วมกัน เมื่อข้าวเป็นน้ำนมน้องชายอยากทำข้าวมธุปายาส ถวายแด่พระสงฆ์มีพระกัสสปะเป็นประธานชวนพี่ชาย แต่พี่ชายไม่ยอมจึงแบ่งนากันทำ พอน้องได้กรรมสิทธิ์ในที่นาแล้ว ก็เอาข้าวในนาของตนทำทานถึง 9 ครั้ง คือเวลาข้าวเป็นน้ำนม 1 ครั้งเป็นข้าวเม่า 1 ครั้ง เก็บเกี่ยวข้าว 1 ครั้ง จักตอกมัดหนึ่งครั้ง มัดฟ่อนครั้งหนึ่ง กองในลานครั้งหนึ่ง ทำเป็นลอมครั้งหนึ่ง เวลาฟาดครั้งหนึ่ง ขนใส่ยุ้งฉาง การถวายทานทุกครั้ง น้องชายปรารถนาเป็นพระอรหันต์ ครั้นมาถึงศาสนาพระโคดมน้องชายได้เกิดเป็นพราหมณ์ นามว่าโกญทัญญะได้ออกบวชเป็นพระภิกษุองค์แรก ได้สำเร็จพระอรหันต์เป็นองค์แรกได้รับฐานันดรศักดิ์ที่รัตตัญญู ส่วนพี่ชายได้ถวายข้าวในนาข้าวเพียงครั้งเดียวคือในเวลาทำนาแล้วตั้งปณิธานขอให้สำเร็จเป็นอริยบุคคล
ครั้นมาถึงศาสนาพระโคดมได้มาเกิดเป็นสุภัททปริพาชกบวชในพระพุทธศาสนา แต่ไม่มีโอกาสได้เข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า พระองค์ดับขันธ์ปรินิพพาน ได้เข้าไปทูลถามความสงสัยกับพระองค์ภายในม่าน เวลาจนเทศน์ได้สำเร็จเป็นอนาคามีเป็นอริยบุคคลองค์สุดท้าย เพราะถวายข้าวเป็นทานมีอานิสงฆ์มากจึงถือเป็นประเพณีมาจนทุกวันนี้


พิธีกรรม
ในการทำบุญคูณลาน จะต้องจัดเตรียมสถานที่ทำบุญที่ลานนวดข้าวของตน การนำข้าวที่นวดแล้วมากองขึ้นให้สูงเรียกว่า คูณลาน จากนั้นนิมนต์พระภิกษุสงฆ์มาเจริญพระพุทธมนต์ จัดน้ำอบ น้ำหอมไว้ประพรมขึงด้ายสายสิญจน์รอบกองข้าวเมื่อพระภิกษุสงฆ์เจริญพระพุทธมนต์จบแล้วถวายภัตตาหารเพลแก่พระภิกษุสงฆ์ จากนั้นนำข้าวปลาอาหาร มาเลี้ยงญาติพี่น้อง ผู้มาร่วมทำบุญ พระสงฆ์ฉันเสร็จก็จะประพรมน้ำพุทธมนต์ให้กองข้าว ให้เจ้าภาพและทุกคนที่มาในงาน เสร็จแล้วก็จะให้พรและกลับวัด เจ้าภาพก็จะนำน้ำพระพุทธมนต์ที่เหลือไปประพรมให้แก่วัว ควาย ตลอดจนเครื่องมือในการทำนาเพื่อความเป็นสิริมงคล
ในปัจจุบันนี้ บุญคูณลานค่อยๆเลือนหายไป เนื่องจากไม่ค่อยมีผู้สนใจประพฤติ ปฏิบัติกัน ประกอบกับในทุกวันนี้ชาวนาไม่มีลานนวดข้าวเหมือนเก่าก่อน เมื่อเกี่ยวข้าวเสร็จ และมัดข้าวเป็นฟ่อนๆ แล้วจะขนมารวมกันไว้ ณ ที่ที่หนึ่งของนา โดยไม่มีลานนวดข้าว หลังจากนั้นก็ใช้เครื่องสีข้าวมาสีเมล็ดข้าวเปลือกออกจากฟางลงใส่ในกระสอบและในปัจจุบันยิ่งมีการใช้รถไถนา เครื่องสีข้าว เป็นส่วนมากจึงทำให้ประเพณีคูณลานนี้เลือนหายไป แต่ก็มีบางหมู่บ้านบางแห่งที่ยังรวมกันทำบุญโดยนำข้าวเปลือกมา กองรวมกัน เรียก "กุ้มข้าวใหญ่" ซึ่งจะเรียกว่าบุญกุ้มข้าวใหญ่ แทนการทำบุญคูณลาน ซึ่งนับว่าเป็นการประยุกต์ใช้ "ฮีตสิบสอง คองสิบสี่" ให้เหมาะกับกาลสมัย

Results (English) 1:

ข้อมูลจุดด่างดำเพราะเกษตรกรเก็บเกี่ยวข้าวสีเหลืองจะทำเพื่อหาการรวมกันของข้าวและการนวดที่ลานกองเรียงรายขึ้นที่จะได้รับเกษตรกรลานการเกษตรคูณรีบไล่จำเป็นที่จะต้องฝึกการกุศลที่บุญกุศลเพื่อเป็นส่วนหนึ่งของบ้านเป็นสถานที่ที่จะทำบุญกับญาติที่เติบโตมาพระสงฆ์จะมาจันทร์โรยน้ำศักดิ์สิทธิ์สายด้ายพระปกยืดรอบกองข้าว. เมื่อพระสงฆ์สวดมนต์และนำเสนออาหารพระบาทBinotbat Sege คนป้อนเข้างาน. มีความเป็น เรื่องที่พระพุทธเจ้าชื่อสเวกัสซาปา. สองพี่น้องมีชาวบ้านทำการเกษตรด้วยกัน. เมื่อข้าวเป็นน้ำนมข้าวจะทำให้พระพี่ชายของเขา mathupayat เสนอสเวกัสซาปาต้อนรับพี่น้อง. แต่พี่ชายไม่ยอมจึงแบ่ง na. น้องสาวพอลล่า ได้ถือเอานาข้าวในทำให้ได้ถึง 9 ครั้งของพวกเขาข้าวเป็นน้ำนมข้าว 1 ครั้งเป็นเหมาครั้งเดียวเก็บเกี่ยวข้าวเมื่อฉันรู้ว่าโคลนผูกครั้งเดียวหมุดเล็ก ๆ น้อย ๆ . ในมิลาน. ลอมบอกเป็น. เวลาที่จะต่อสู้. การขนส่งสินค้าเข้าสู่ ยุ้งฉางพิธีกรรมทุกครั้ง. ความปรารถนาของเขาในฐานะนักบุญหลังจากศาสนาพี่ชายของพระของเขา kotama มาที่จะเกิดชื่อพราหมณ์ konthan Jameel ได้รับการบวชเป็นองค์ประกอบแรกที่พระสงฆ์เซนต์จะได้รับครั้งแรกเพื่อพระ rattanyu สำคัญ. ข้าวพี่ชายที่ดีที่สุดใน นาข้าวที่เป็นปัจจุบันเพียงครั้งเดียวคือในช่วงเวลาของการร้องขอและกำหนดความสำเร็จเต็ม ariyabukkhon. แต่มันมาถึงศาสนาของพระเจ้าเป็นเราพัฒน์พุทธ thopriphachok บวชในพระพุทธศาสนา แต่มีโอกาสที่จะไม่มีพระพุทธรูปเขาทูลถามพระเจ้าที่มีการตายเพื่อความสงสัยกับเขาภายในม่าน. จนกว่าจะถึงเวลาที่จะด่า ariyabukkhon ที่ประสบความสำเร็จองค์ประกอบสุดท้ายเพราะข้าวเสนอขายอนาคามีจะกินกับประเพณีวัดใหม่เพียงเท่าดังนั้นจนถึงวันนี้. พิธีกรรม In the merit factor Milan will need to prepare the place of their patio bun rice massage. A leading rice massage, high pile, then called the yard would multiply monks chanting monks came to thrive. Dried water supply entered the perfume line Holy thread around a pile of rice, slack when Buddhist monks grow Mon lunch place offering unto the end, monk. Then bring the food feed relatives who attend ceremony The monks entered the water, I finished the chanting, a pile of rice, host, and all the people who came on the job is done, it will be measured back to benediction and. The owner will take the remaining half to the Buddha entered the give cattle, as well as the tools to do so, this is.Merit factor Milan fading because people rarely have to perform. When the rice is done and the rice harvest should be tied together, the fon at the one of the rice paddies without a massage. Rice machine, pile the rice called "kum" which is called the big boon kum the big rice instead of merit multiplies Milan, which is considered to be the application of "four ngasip" neck twelve heater to suit modern season. .

Results (English) 2:

Multiply the yard with relative merit
stretched holy thread around the stack when the priest Chanting and offering food alms round
Buddha name is Vegas patch with locals brothers made ​​together , but the brothers refused, and share Nagan do. I have enough ownership of the land and took her to eat rice in the rice milk first time is nine times the Somme, one time is one time harvest would strike a bundle of time. Bale a pile in the yard once made ​​Lombardo once the strike once Viscosity barn offering each time a brother wishes a saint
he Dabkants death by court held perfume , then take food to feed relatives who. merit the host and everyone who comes in, then it would be a blessing and a buffalo Boon Koon Lan gradually disappear because rarely do behave well when the harvest was finished and the sheaf a bundle, then to the hair. together at one of the field without floor rice piled call. "Kum Khao Yai", which is called merit Kum Khao Yai instead of merit by the court, which considered that the application. "Heat twelve and fourteen Kong" is a transitional period.

Results (English) 3:

Cause to do.The farmers harvest the rice is done. Will carry sheaves gathered on the threshing floor. Then placed the order to a higher calling, multiply the farmer farming work when want to merit students pen charity food. It is slightly up the place instrumentalist by relatives to donate invited monks เจริญพระพุทธมนต์.Art carpet stretched string around the heap of holy water, when the monks chanting, offer food as loud as possible and then treat people ignoring. Come in.It is said that the Buddha name was กัสสปะ, villagers were the farm together. When rice is milk brother want to do ข้าวมธุปายาส. Unto the monks have พระกัสสปะ chairman asked brother. But my brother never divided the otters do. When the younger ownership in you. Put the rice in the fields of their alms to 9 times is the time of rice water milk 1 times are collected 1 times harvest rice 1 times. จักตอก tie one at a time. Bundle bundle once division in the once you gathered once time hit once hair put be right d Chang dedication to eat every time, younger brother of desire is a Buddhist saint. When it comes to the religion, the โคดม brother was born a Brahmin He was named โกญทั ญญะ monks Prince first. Success is the first received the honor at the arhat, ruttunyoo The brother rice in paddy field offered once was in farming and resolution succeed a Garou: mark of the wolves.When it comes to the religion, the โคดม became สุภัท the ปริพาชก ordination in Buddhism. But no chance of the Buddha, he die away. In doubt and he asked within curtains. Time until he preached accomplish Ayu's Garou: mark of the wolves last? Because rice is eaten a priest's offering, it is considered a very tradition until now.The ritual.In philanthropy multiply yard. To prepare the place from the threshing floor of his The rice comes up to massage and called high multiply yard. Then invited to grow his Buddhist chanting monks held a wonderful scent it stretched string around the stack when the monk เจริญพระพุทธมนต์ over offerings to pelt.