มูลเหตุที่ทำ เนื่องมาจากชาวนาเก็บเก

มูลเหตุที่ทำ
เนื่องมาจากชาวนาเก็บเกี่ยวข้าวเสร็จแล้ว จะหาบฟ่อนข้าวมารวมกันไว้ที่ลานนวดข้าว แล้วนำมาวางกองเรียงกันให้สูงขึ้นเรียก คูณลาน ชาวนาที่ทำนาได้ผลเมือต้องการจะทำบุญบำเพ็ญกุศลให้ทาน ก็จะสัดขึ้นที่ลานเป็นสถานที่ทำบุญทำทาน โดยมีญาติพี่น้องมาทำบุญ นิมนต์พระสงฆ์มาเจริญพระพุทธมนต์
ปะพรมน้ำมนต์ ขึงด้ายสายสิญจน์ รอบกองข้าว เมื่อพระสงฆ์เจริญพระพุทธมนต์แล้ว ถวายอาหาร บิณฑบาตร เสร์จแล้วจึงเลี้ยงคนที่มาในงาน
มีเรื่องเล่าว่า พระพุทธเจ้าทรงพระนามว่า กัสสปะ มีชาวบ้านสองพี่น้องทำนาร่วมกัน เมื่อข้าวเป็นน้ำนมน้องชายอยากทำข้าวมธุปายาส ถวายแด่พระสงฆ์มีพระกัสสปะเป็นประธานชวนพี่ชาย แต่พี่ชายไม่ยอมจึงแบ่งนากันทำ พอน้องได้กรรมสิทธิ์ในที่นาแล้ว ก็เอาข้าวในนาของตนทำทานถึง 9 ครั้ง คือเวลาข้าวเป็นน้ำนม 1 ครั้งเป็นข้าวเม่า 1 ครั้ง เก็บเกี่ยวข้าว 1 ครั้ง จักตอกมัดหนึ่งครั้ง มัดฟ่อนครั้งหนึ่ง กองในลานครั้งหนึ่ง ทำเป็นลอมครั้งหนึ่ง เวลาฟาดครั้งหนึ่ง ขนใส่ยุ้งฉาง การถวายทานทุกครั้ง น้องชายปรารถนาเป็นพระอรหันต์ ครั้นมาถึงศาสนาพระโคดมน้องชายได้เกิดเป็นพราหมณ์ นามว่าโกญทัญญะได้ออกบวชเป็นพระภิกษุองค์แรก ได้สำเร็จพระอรหันต์เป็นองค์แรกได้รับฐานันดรศักดิ์ที่รัตตัญญู ส่วนพี่ชายได้ถวายข้าวในนาข้าวเพียงครั้งเดียวคือในเวลาทำนาแล้วตั้งปณิธานขอให้สำเร็จเป็นอริยบุคคล
ครั้นมาถึงศาสนาพระโคดมได้มาเกิดเป็นสุภัททปริพาชกบวชในพระพุทธศาสนา แต่ไม่มีโอกาสได้เข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า พระองค์ดับขันธ์ปรินิพพาน ได้เข้าไปทูลถามความสงสัยกับพระองค์ภายในม่าน เวลาจนเทศน์ได้สำเร็จเป็นอนาคามีเป็นอริยบุคคลองค์สุดท้าย เพราะถวายข้าวเป็นทานมีอานิสงฆ์มากจึงถือเป็นประเพณีมาจนทุกวันนี้


พิธีกรรม
ในการทำบุญคูณลาน จะต้องจัดเตรียมสถานที่ทำบุญที่ลานนวดข้าวของตน การนำข้าวที่นวดแล้วมากองขึ้นให้สูงเรียกว่า คูณลาน จากนั้นนิมนต์พระภิกษุสงฆ์มาเจริญพระพุทธมนต์ จัดน้ำอบ น้ำหอมไว้ประพรมขึงด้ายสายสิญจน์รอบกองข้าวเมื่อพระภิกษุสงฆ์เจริญพระพุทธมนต์จบแล้วถวายภัตตาหารเพลแก่พระภิกษุสงฆ์ จากนั้นนำข้าวปลาอาหาร มาเลี้ยงญาติพี่น้อง ผู้มาร่วมทำบุญ พระสงฆ์ฉันเสร็จก็จะประพรมน้ำพุทธมนต์ให้กองข้าว ให้เจ้าภาพและทุกคนที่มาในงาน เสร็จแล้วก็จะให้พรและกลับวัด เจ้าภาพก็จะนำน้ำพระพุทธมนต์ที่เหลือไปประพรมให้แก่วัว ควาย ตลอดจนเครื่องมือในการทำนาเพื่อความเป็นสิริมงคล
ในปัจจุบันนี้ บุญคูณลานค่อยๆเลือนหายไป เนื่องจากไม่ค่อยมีผู้สนใจประพฤติ ปฏิบัติกัน ประกอบกับในทุกวันนี้ชาวนาไม่มีลานนวดข้าวเหมือนเก่าก่อน เมื่อเกี่ยวข้าวเสร็จ และมัดข้าวเป็นฟ่อนๆ แล้วจะขนมารวมกันไว้ ณ ที่ที่หนึ่งของนา โดยไม่มีลานนวดข้าว หลังจากนั้นก็ใช้เครื่องสีข้าวมาสีเมล็ดข้าวเปลือกออกจากฟางลงใส่ในกระสอบและในปัจจุบันยิ่งมีการใช้รถไถนา เครื่องสีข้าว เป็นส่วนมากจึงทำให้ประเพณีคูณลานนี้เลือนหายไป แต่ก็มีบางหมู่บ้านบางแห่งที่ยังรวมกันทำบุญโดยนำข้าวเปลือกมา กองรวมกัน เรียก "กุ้มข้าวใหญ่" ซึ่งจะเรียกว่าบุญกุ้มข้าวใหญ่ แทนการทำบุญคูณลาน ซึ่งนับว่าเป็นการประยุกต์ใช้ "ฮีตสิบสอง คองสิบสี่" ให้เหมาะกับกาลสมัย

Results (English) 1:

ข้อมูลจุดด่างดำเพราะเกษตรกรเก็บเกี่ยวข้าวสีเหลืองจะทำเพื่อหาการรวมกันของข้าวและการนวดที่ลานกองเรียงรายขึ้นที่จะได้รับเกษตรกรลานการเกษตรคูณรีบไล่จำเป็นที่จะต้องฝึกการกุศลที่บุญกุศลเพื่อเป็นส่วนหนึ่งของบ้านเป็นสถานที่ที่จะทำบุญกับญาติที่เติบโตมาพระสงฆ์จะมาจันทร์โรยน้ำศักดิ์สิทธิ์สายด้ายพระปกยืดรอบกองข้าว. เมื่อพระสงฆ์สวดมนต์และนำเสนออาหารพระบาทBinotbat Sege คนป้อนเข้างาน. มีความเป็น เรื่องที่พระพุทธเจ้าชื่อสเวกัสซาปา. สองพี่น้องมีชาวบ้านทำการเกษตรด้วยกัน. เมื่อข้าวเป็นน้ำนมข้าวจะทำให้พระพี่ชายของเขา mathupayat เสนอสเวกัสซาปาต้อนรับพี่น้อง. แต่พี่ชายไม่ยอมจึงแบ่ง na. น้องสาวพอลล่า ได้ถือเอานาข้าวในทำให้ได้ถึง 9 ครั้งของพวกเขาข้าวเป็นน้ำนมข้าว 1 ครั้งเป็นเหมาครั้งเดียวเก็บเกี่ยวข้าวเมื่อฉันรู้ว่าโคลนผูกครั้งเดียวหมุดเล็ก ๆ น้อย ๆ . ในมิลาน. ลอมบอกเป็น. เวลาที่จะต่อสู้. การขนส่งสินค้าเข้าสู่ ยุ้งฉางพิธีกรรมทุกครั้ง. ความปรารถนาของเขาในฐานะนักบุญหลังจากศาสนาพี่ชายของพระของเขา kotama มาที่จะเกิดชื่อพราหมณ์ konthan Jameel ได้รับการบวชเป็นองค์ประกอบแรกที่พระสงฆ์เซนต์จะได้รับครั้งแรกเพื่อพระ rattanyu สำคัญ. ข้าวพี่ชายที่ดีที่สุดใน นาข้าวที่เป็นปัจจุบันเพียงครั้งเดียวคือในช่วงเวลาของการร้องขอและกำหนดความสำเร็จเต็ม ariyabukkhon. แต่มันมาถึงศาสนาของพระเจ้าเป็นเราพัฒน์พุทธ thopriphachok บวชในพระพุทธศาสนา แต่มีโอกาสที่จะไม่มีพระพุทธรูปเขาทูลถามพระเจ้าที่มีการตายเพื่อความสงสัยกับเขาภายในม่าน. จนกว่าจะถึงเวลาที่จะด่า ariyabukkhon ที่ประสบความสำเร็จองค์ประกอบสุดท้ายเพราะข้าวเสนอขายอนาคามีจะกินกับประเพณีวัดใหม่เพียงเท่าดังนั้นจนถึงวันนี้. พิธีกรรมในบุญปัจจัยที่มิลานจะต้องเตรียมความพร้อมสถานที่ของบุญลานของพวกเขานวดข้าว. นวดข้าวชั้นนำของกองสูงแล้วที่เรียกว่าลานจะคูณพระสงฆ์สวดมนต์พระสงฆ์มาเจริญเติบโต. น้ำประปาแห้งป้อนด้ายเส้นน้ำหอมบริสุทธิ์รอบ กองข้าวหย่อนเมื่อพระสงฆ์เจริญเติบโตจันทร์กลางวันเสนอขายสถานที่จนถึงที่สุดพระภิกษุสงฆ์. จากนั้นจึงนำญาติฟีดอาหารที่เข้าร่วมพิธีพระสงฆ์ที่ป้อนน้ำฉันเสร็จแล้วสวดมนต์ที่กองข้าวโฮสต์และทุกคนที่มาในงานจะทำก็จะมีการวัดกลับไปและพร. เจ้าของจะใช้เวลาครึ่งปีที่เหลือพระพุทธรูปเข้ามาให้วัวเป็นเครื่องมือที่จะทำเช่นนี้เป็นMerit factor Milan fading because people rarely have to perform. When the rice is done and the rice harvest should be tied together, the fon at the one of the rice paddies without a massage. Rice machine, pile the rice called "kum" which is called the big boon kum the big rice instead of merit multiplies Milan, which is considered to be the application of "four ngasip" neck twelve heater to suit modern season. .

Results (English) 2:

คูณลานกับบุญญาติยืดด้ายสายสิญจน์รอบกองเมื่อพระสงฆ์สวดมนต์และเสนอขายทานอาหารรอบชื่อเป็นพระพุทธรูปแพทช์สเวกัสกับพี่น้องชาวบ้านที่ทำร่วมกันแต่พี่ชายไม่ยอมและร่วมกันทำนากัน ฉันมีเพียงพอของการเป็นเจ้าของที่ดินและพาเธอไปกินข้าวในน้ำนมข้าวครั้งแรกเป็นครั้งที่เก้าซอมม์ครั้งหนึ่งคือการเก็บเกี่ยวครั้งเดียวจะตีมัดของเวลา. เบลกองในสนามเมื่อทำลอมละครั้ง
การนัดหยุดงานครั้งเดียวยุ้งฉางความหนืดที่นำเสนอในแต่ละครั้งที่มีความประสงค์ที่พี่ชายของนักบุญเขาDabkants ตายโดยศาลจัดน้ำหอมแล้วนำอาหารที่จะเลี้ยงญาติที่ บุญเป็นเจ้าภาพและทุกคนที่มาในแล้วมันจะให้ศีลให้พรและควายบุญคูณลานค่อยๆหายไปเพราะไม่ค่อยทำประพฤติดีเมื่อเก็บเกี่ยวเสร็จแล้วก็มัดมัดแล้วกับผม กันที่หนึ่งของสนามโดยไม่มีพื้นข้าวซ้อนโทร. "กุ้มข้าวใหญ่" ซึ่งเรียกว่าบุญกุ้มข้าวใหญ่แทนการทำบุญโดยศาลซึ่งพิจารณาแล้วเห็นว่าการประยุกต์ใช้. "ความร้อนสิบสองและสิบสี่ฮ่องกง" เป็นช่วงเวลา

Results (English) 3:

สาเหตุที่ต้องทำเกษตรกรเก็บเกี่ยวข้าวเสร็จ จะดำเนินการมัดรวมกันบนลานนวดข้าว แล้ววางไว้เพื่อที่จะโทรสูงคูณงานเลี้ยงของเกษตรกรเมื่อต้องการจะทำบุญนักเรียนอาหารกุศลปากกา มันเป็นสถานที่ที่ขึ้นเล็กน้อยดนตรีโดยญาติจะบริจาคเชิญพระสงฆ์เจริญพระพุทธมนต์พรมศิลปะยืดสตริงรอบกองของน้ำศักดิ์สิทธิ์เมื่อพระสงฆ์สวดมนต์อาหารข้อเสนอดังเท่าที่เป็นไปได้และจากนั้นปฏิบัติต่อผู้คนไม่สนใจ เข้ามา.มันบอกว่าเป็นชื่อของพระพุทธเจ้ากัสสปะชาวบ้านเป็นฟาร์มด้วยกัน เมื่อข้าวเป็นพี่ชายนมต้องการที่จะทำข้าวมธุปายาส แก่พระสงฆ์มีพระกัสสปะประธานพี่ชายถาม แต่พี่ชายของฉันไม่เคยแบ่งทำนาก เมื่อเจ้าของที่อายุน้อยกว่าในตัวคุณ ใส่ข้าวในด้านของการทานของพวกเขาถึง 9 ครั้งเป็นเวลาของนมน้ำข้าว 1 ครั้งจะถูกเก็บรวบรวม 1 ครั้งเก็บเกี่ยวข้าว 1 ครั้ง จักตอกมัดหนึ่งที่เวลา กำกำละครั้งส่วนในเมื่อคุณรวมตัวกันเวลาตีครั้งเดียวครั้งเดียวใส่ผมจะขวางการอุทิศตนเพื่อช้างกินทุกครั้งที่น้องชายของความปรารถนาเป็นพระอรหันต์ เมื่อมาถึงศาสนาที่โคดมน้องชายเกิดพราหมณ์เขาถูกเสนอชื่อโกญทัญญะพระสงฆ์เจ้าชายครั้งแรก ที่ประสบความสำเร็จเป็นครั้งแรกที่ได้รับเกียรติที่อรหันต์ที่ ruttunyoo ข้าวพี่ชายในนาข้าวที่นำเสนอครั้งหนึ่งเคยเป็นในการทำการเกษตรและความละเอียดประสบความสำเร็จ Garou: เครื่องหมายของหมาป่าเมื่อมาถึงศาสนาที่โคดมกลายเป็นสุภัทปริพาชกบวชในพระพุทธศาสนา แต่โอกาสของพระพุทธเจ้าไม่มีเขาตายไป มีข้อสงสัยและเขาถามในผ้าม่าน เวลาจนกว่าเขาจะประสบความสำเร็จเทศน์ของ Ayu Garou: เครื่องหมายของหมาป่าสุดท้าย? เพราะข้าวกินเสนอขายปุโรหิตก็ถือเป็นประเพณีมากจนถึงขณะนี้พิธีกรรมในบ้านคูณใจบุญสุนทาน เพื่อเตรียมความพร้อมสถานที่จากลานนวดข้าวของข้าวของเขาขึ้นมาในการนวดและเรียกหลาสูงคูณ จากนั้นได้รับเชิญที่จะเติบโตพระสงฆ์สวดมนต์พุทธเขาจัดกลิ่นที่ยอดเยี่ยมมันยืดสตริงรอบกองเมื่อพระภิกษุสงฆ์เจริญพระพุทธมนต์กว่าเซ่นขว้างปา