السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهبسم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم

ฮิญาบ” ในทัศนะของคัมภีร์อัลกุรอาน

“ฮิญาบ” และการปกปิดร่างกายของสตรี ถือเป็นหนึ่งในบทบัญญัติที่สำคัญของอิสลาม

การปกปิดร่างกายหรือการแต่งกายอย่างมิดชิดนั้น มีประวัติศาสตร์และความเป็นมาที่ยาวนาน ควบคู่กับคุณค่าและสารธรรมอิสลามในดำรงชีวิตของมนุษยชาติ นอกจากสาวกของสำนักคิดหนึ่งที่ยืนกรานถึงความจำเป็นที่มนุษย์จะต้องดำรงชีวิตอยู่ ในสภาพที่เปลือยกายนั้น ทุกสังคมของมนุษย์จะให้ความสำคัญต่อการสวมใส่เสื้อผ้า
และการปกปิดเรือนร่างในลักษณะใดลักษณะหนึ่ง

ในคัมภีร์อัลกุรอานมีมากกว่าสิบโองการที่กล่าวถึงเรื่องของการคลุมฮิญาบและการห้าม มองไปยังผู้ที่สามารถแต่งงานกันได้ (ฆ็อยรุ มะห์ร็อม) หนึ่งในโองการเหล่านี้ คือโองการที่ 59 ของซูเราะฮ์อัลอะห์ซาบ ซึ่งอัลลอฮฺตะอาลาทรงตรัสว่า
بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

صدق الله العظيم

ความว่า “โอ้ศาสดาเอ๋ย! จงกล่าวแก่บรรดาภริยาและบุตรสาวของเจ้า
และบรรดาสตรีของเหล่าศรัทธาชน
ให้พวกนางดึงเสื้อคลุมของพวกนางลงมาปิดตัวของพวกนาง
นั่นเป็นการเหมาะสมกว่าที่นางจะเป็นที่รู้จัก เพื่อที่พวกนางจะไม่ถูกรังแก
และอัลลอฮ์ทรงให้อภัยยิ่ง ทรงเมตตายิ่ง”

ซึ่งคำว่า “ญิลบาบ” (جِلْبَاب) หมายถึง “ผ้าคลุมกาย” กล่าวคือ สตรีจำเป็นจะต้องปกปิดเรือนร่างทุกส่วนของนาง ซึ่งนางเป็นเสมือนดั่งดอกไม้งามที่บอบบาง จะได้ถูกปกปักษ์รักษาและปลอดภัยจากเงื้อมมือของพวกที่ลุ่มหลงในกิเลสและตัณหาราคะ ในซูเราะฮ์อันนูร โองการที่ 31 ก็ได้อธิบายถึงเรื่องของ “ฮิญาบ” และการห้ามมองไปยังผู้ที่สามารถแต่งงานกันได้ (ฆ็อยรุ มะห์ร็อม) ไว้เช่นกัน

ความหมายและมิติต่างๆ ของ “ฮิญาบ” ในคัมภีร์อัลกุรอาน

คำว่า “ฮิญาบ” ในทางภาษาหมายถึง สิ่งกีดขวาง ม่านปิดกั้นและสิ่งปกปิด
การใช้คำๆ นี้ ส่วนใหญ่จะอยู่ในความหมายว่า “ม่านปิดกั้น” มากกว่าความหมายอื่น และคำนี้ที่ให้ความหมายว่า “สิ่งปกปิด” ก็เนื่องจากว่า ม่านปิดกั้น คือสื่อในการปกปิดอย่างหนึ่ง

“ฮิญาบ” หมายถึง การแต่งกายแบบอิสลามของสตรี ซึ่งมีสองมิติ ทั้งด้านบวกและด้านลบ มิติด้านบวกของมันคือความจำเป็น (วาญิบ) ในการปกปิดร่างกาย และมิติด้านลบของมันคือ ความเป็นที่ต้องห้าม (ฮุรมะฮ์) ในการเปิดเผยเรือนร่างต่อผู้ที่สามารถแต่งงานกันได้ (ฆ็อยรุ มะห์ร็อม) ทั้งสองมิตินี้จะต้องมีอยู่เคียงคู่กัน จึงจะทำให้การคลุมฮิญาบแบบอิสลามมีผลบังคับใช้ บางครั้งอาจเป็นไปได้ว่ามีมิติแรกแต่ไม่มีมิติที่สอง (ตัวอย่างเช่น ระหว่างสามีภรรยา และเครือญาติใกล้ชิดที่ต้องห้ามในการแต่งงานกัน) ในกรณีเช่นนี้สามารถกล่าวได้ว่า ฮิญาบแบบอิสลามจะไม่มีผลบังคับใช้ หรือไม่เป็นวาญิบ (หน้าที่บังคับ) สำหรับบุคคลที่ต้องห้ามในการแต่งงาน

หากตามความหมายโดยทั่วไป (ความหมายในขอบเขตที่กว้างออกไป) เราจะเรียกทุกประเภทของการปกปิดและการปิดกั้นจากการเข้าสู่ความชั่วว่า “ฮิญาบ” เช่นกัน ฮิญาบในความหมายนี้จะแบ่งเป็นประเภทต่างๆ ที่หลากหลาย ประเภทหนึ่งของมันก็คือ ฮิญาบ (สิ่งปิดกั้น) อารมณ์ความรู้สึก ความคิดและจิตใจ ตัวอย่างเช่น ความเชื่อมั่นที่มีต่อคำแนะนำสั่งสอนต่างๆ ของอิสลาม เช่น ความเชื่อในเรื่องเอกานุภาพของอัลลอฮฺตะอาลา (เตาฮีด) และความเชื่อในเรื่องของศาสดา (นุบูวะฮ์) ส่วนหนึ่งจากตัวอย่างของฮิญาบ (สิ่งปิดกั้น) อารมณ์ความรู้สึก ความคิดและจิตใจที่ถูกต้องนั่นก็คือ การสามารถปิดกั้นและยับยั้งจากความผิดพลาดและบาปต่างๆ ทางจิตวิญญาณและความคิดได้ เช่น การปฏิเสธศรัทธา (กุฟร์) และการตั้งภาคีต่อพระเจ้า (ชิรก์)

นอกจากนี้ในคัมภีร์อัลกุรอานได้กล่าวถึงฮิญาบประเภทต่างๆ ที่จะถูกสำแดงออกมาในพฤติกรรมภายนอกของมนุษย์ ตัวอย่างเช่น ฮิญาบในการมอง ซึ่งบุรุษและสตรีถูกกำชับ
والله أعلم

แหล่งที่มา: http://sahibzaman.com/hijab-of-quran/

Results (Malay) 1:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهبسم الله الرحمن الرحيمHijab ", berdasarkan Al-Quran "Hijab" dan penutup badan wanita dianggap salah satu daripada peruntukan utama Islam. Untuk menyembunyikan badan atau pakaian, ia menghapuskan. Sejarah dan sejarah yang panjang, ditambah dengan nilai dan Islam, dalam kehidupan manusia. Di samping itu, Pejabat Para Rasul fikir yang menegaskan bahawa manusia perlu hidup. Dalam keadaan masyarakat manusia yang bogel itu pentingnya memakai pakaian., Dan menyembunyikan badan dalam mana-mana Di dalam Al-Quran terdapat lebih daripada sepuluh ayat-ayat yang menyebut subjek hijab, dan larangan ke atas. Melihat kepada orang-orang yang boleh berkahwin (khoi n tujuan Naib Kapten) di salah satu daripada ayat-ayat ini adalah ayat-ayat Al-AHZAB ro 59 yang Allah berfirman:بسم الله الرحمن الرحيميَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ LIMPAH جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًاصدق الله العظيمBahawa "Oy Oh Nabi! Katakanlah kepada isteri dan anak perempuan pemilik. Dan kepada wanita-wanita ini butt iman Membiarkan mereka tarik mereka kot, Puan puan puan datang turun off ini. Adalah lebih wajar bahawa beliau akan dikenali Supaya mereka tidak akan thukrangkae Puan. Dan Allah telah bentuk lebih Pengampun yang lebih penyayang." Yang perkataan "BA yin (جِلْبَاب), makna" kin "dilindungi", iaitu wanita perlu meliputi semua bahagian-bahagian badannya. Bunga-bunga yang maya, yang dia dihargai akan sensitif kepada negara dan perlindungan keselamatan dari tangan mereka zahirkan keinginan keinginan zahirkan dan CCM. Under ro Suzhou Al Nour ayat 31, menjelaskan kisah "hijab" dan melihat kepada orang-orang yang boleh berkahwin (khoi n tujuan Naib Kapten).Makna dan dimensi "hijab" dalam Al-Quran. Perkataan "hijab", dalam Bahasa merujuk kepada halangan-halangan yang menyekat barangan langsir dan sarung. Penggunaan perkataan ini bermakna "langsir" menyekat perkataan lebih daripada cara-cara lain, dan ini bermakna "apa yang tersembunyi, ia adalah kerana media yang menyekat langsir untuk menutup salah satu. "Hijab" merujuk kepada pakaian wanita Islam, yang mempunyai dua dimensi, positif dan negatif. Dimensi positif adalah perlu (kewajipan) untuk merangkumi dimensi negatif dalam badan, dan ia adalah dilarang (hun ma). Untuk mendedahkan kepada sebuah badan yang boleh berkahwin (khoi n tujuan Naib Kapten) kedua-dua dimensi ini ke bahagian jadi ia akan menjadikan hijab Islam adalah sah. Kadang-kadang, ia adalah mungkin bahawa dengan dimensi yang pertama, tetapi ada dua dimensi asas (contohnya, antara suami dan isteri dan saudara terdekat yang dilarang untuk berkahwin). Dalam kes ini, boleh dikatakan bahawa hijab Islam tidak sah atau tidak adalah kewajipan (tugas tentera) untuk individu yang dilarang untuk berkahwin. Jika makna secara umumnya (yang dimaksudkan dalam skop yang lebih luas.) Kami akan merangkumi semua jenis panggilan, dan menghalang ia daripada memasuki kejahatan sebagai "hijab" juga, hijab bermakna ini akan berpecah kepada pelbagai kategori, salah satu darinya adalah hijab (menghalang). Mood. Fikiran dan mental keyakinan, contohnya, dengan pelbagai cadangan untuk mengajar Islam kepercayaan tentang subjek imej separa aka Allah (tauhid), dan kepercayaan dalam kisah dan bahagian Nabi (butik moden penghormatan) hijab (menghalang). Mood. Pemikiran dan minda dengan betul, itulah yang mampu menyekat dan menghalang kesilapan dan pelbagai dosa-dosa dan idea-idea rohani seperti kufur (kuf) dan Tuhan Islam (chin) Di samping itu, Al-Quran telah menyebut pelbagai jenis tudung yang diisytiharkan dalam tingkah laku luaran yang datang daripada manusia. Contohnya, tudung yang lelaki dan wanita telah menegaskan.والله أعلمSumber: http://sahibzaman.com/hijab-of-quran/

Results (Malay) 2:

عليكم ورحمة السلام وبركاته الله
بسم الله الرحمن الرحيم

hijab "memandangkan al-Quran

," hijab "dan penutup badan wanita. Dianggap sebagai salah satu peruntukan utama Islam

badan menutup atau berpakaian sepenuhnya. Sejarah dan panjang. Ditambah pula dengan nilai-nilai Islam dan kehidupan manusia. Para pengikut satu aliran pemikiran yang menegaskan mengenai keperluan untuk manusia yang masih hidup. Dalam keadaan bogel Semua masyarakat manusia begitu penting untuk memakai pakaian
dan meliputi badan dalam mana-mana

lebih daripada sepuluh ayat dalam al-Quran yang menyebut tentang perkara tudung dan diharamkan. Lihatlah kepada mereka yang tidak boleh berkahwin (ฆ e Model Mahdi prom), salah satu daripada ayat-ayat ini adalah 59 ayat-ayat surah al-Sabri Ahmad. Yang Allah Ta Douala berkata
بسم الله الرحمن الرحيم

wahai أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من أن جلابيبهن ذلك أدنى يعرفن يؤذين وكان الله غفورا رحيما فلا

صدق الله العظيم

itu. "Wahai Nabi, sesungguhnya Katakanlah kepada isteri-isteri dan anak-anak perempuanmu
dan wanita-wanita dari orang-orang yang beriman
mereka menarik jubah beliau menutup mereka turun untuk mereka
, yang lebih sesuai untuk dia diketahui. Supaya mereka tidak akan dibuli
, dan Allah mengampuni mereka. Penyayang "

di mana" Masjid Babri "(جلباب) merujuk kepada" menutup ", wanita iaitu mesti meliputi semua bahagian tubuhnya. Yang ia dirawat seperti bunga halus. Boleh selamat dan melindungi mereka daripada cengkaman hawa nafsu dan semangat, nafsu. Dalam surah An ablation ayat 31 menerangkan "hijab" dan tidak melihat kepada orang-orang yang boleh berkahwin (ฆ e Model Mahdi Prom) dan juga

bermakna dan dimensi. "hijab" dalam al-Quran

perkataan "hijab" ertinya dalam langsir halangan bahasa menyekat dan meliputi
penggunaan perkataan ini dalam yang paling bermakna. "Curtains disekat" lebih kegunaan lain. Dan ini bererti bahawa "disembunyikan" kerana tirai gelap terus menyekat media untuk menyembunyikan

"hijab" merujuk kepada kod pakaian Islam bagi wanita. Kedua-dua dimensi Kedua-dua positif dan negatif D ditambah sampingan, ia adalah perlu (Jibril) untuk menyembunyikan badan. Dan dimensi ia adalah negatif. Adalah dilarang (Hun Ryu Allah) mendedahkan badan untuk berkahwin (ฆ e Model Mahdi PROM) kedua-dua dimensi ini mesti wujud sebelah menyebelah. Ia akan menjadikan tudung Islam adalah wajib. Kadang-kadang ia mungkin bahawa dimensi kedua pertama mahupun dimensi. (Sebagai contoh, perkawinan Dan saudara terdekat dilarang untuk berkahwin) dalam hal seperti ini boleh dikatakan. hijab Islam tidak wajib. Sama ada atau tidak Gabriel (Pasukan Petugas) untuk individu dilarang untuk berkahwin

jika makna secara amnya. (Maksudnya dalam skop yang lebih luas keluar), kita merujuk kepada semua jenis perlindungan dan menyekat akses kepada jenayah itu sebagai "hijab" sebagai hijab dalam pengertian ini, dibahagikan kepada beberapa jenis yang berbeza. salah satu daripadanya adalah hijab (tudung) emosi. Fikiran dan hati, sebagai contoh, keyakinan bahawa arahan, ajaran Islam sebagai kepercayaan A. Kuasa Allah Ta Douala (Tauhid) dan tanggapan nabi (Muhammad Abu. Jawad Shaikh), sebahagian daripada contoh hijab. (Tudung) emosi. Minda adalah betul, iaitu. Keupayaan untuk menyekat dan veto dari kesilapan dan dosa. idea rohani dan, seperti kufur (udang) dan Parti Allah. (The ini kanak-kanak)

Selain itu, al-Quran menyebut jenis tudung. Yang ditunjukkan dalam tingkah laku luaran manusia, contohnya dalam tudung. Lelaki dan wanita didakwa
والله. أعلم

Sumber: http://sahibzaman.com/hijab-of-quran/