การอาบน้ำศพการอาบน้ำศพ เป็นพิธีที่จ

การอาบน้ำศพ
การอาบน้ำศพ เป็นพิธีที่จะต้องทำในขั้นตอนแรก โดยญาติของผู้ตายจะทำการอาบน้ำศพให้ร่างกายสะอาด ซึ่งเชื่อกันว่าจะทำให้จากไปสู่โลกอื่นอย่างบริสุทธิ์ หมดจดในสมัยก่อนจะต้มน้ำให้เดือด แล้วผสมด้วยน้ำเย็นตักอาบ ใช้ขมิ้น มะกรูดตำปนกันขัดถูศพให้ทั่ว บางแห่งใช้น้ำต้มใบส้มป่อยกับมะกรูดขัดถู ซึ่งวัสดุเหล่านี้เป็นการกระทำเพื่อแสดงออกถึงความเคารพรักในหมู่ญาติพี่น้อง จึงปฏิบัติต่อศพอย่างดี และปรารถนาจะให้ผู้ตายหมดสิ้นบาปกรรมที่เคยทำไว้
เมื่อทำความสะอาดศพดีแล้ว ก่อนจะมัดศพก็แต่งตัวศพให้เสร็จก่อนดังนี้
- หวีผม
การหวีผมศพมีความเห็นที่แตกต่างกัน บางท่านก็ว่าต้องหวีเพียง 3 ครั้ง บางท่านก็ว่าต้องหวีเป็น 2 ซีก คือหวีไปทางด้านหน้าและด้านหลัง หมายถึง ให้คำนึงถึงเรื่องอดีตคือ การกระทำของผู้ตายตั้งแต่เกิดจนตาย อันจะเป็นเหตุกำหนดอนาคตว่าผู้ตายจะไปเกิดยังที่ใดซึ่งยังให้ข้อคิดกับคนเป็นอีกว่า หากต้องการอนาคตที่ดีก็ต้องสร้างเหตุในปัจจุบันให้ดีก่อน เมื่อหวีแล้วต้องหักหวีออกเป็น 2 ท่อนขว้างทิ้ง บางแห่งหักหวีออกเป็น 3 ท่อน แล้วกล่าวว่า อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา แต่ทางภาคอีสานหวีลงอย่างเดียวห้ามหวีขึ้น เมื่อหวีแล้วหักออกเป็น 2 ท่อนทิ้งเลย (แปลก สินธิรักษ์. 2504 : 162)
ต่อจากนั้นจึงแต่งตัวศพด้วยการเอาแป้งน้ำหอมมาทา และประพรมบริเวณใบหน้าตลอดจนทั่วร่างกายนุ่งผ้าให้ศพ ใช้ผ้าขาวนุ่ง 2 ชั้น ชั้นในเอาชายพกไว้ข้างหลังแล้วนุ่งทับข้างนอกอีกทีหนึ่ง เอาชายพกไว้ข้างหน้า การที่นุ่งผ้าเอาชายพกไว้ข้างหลังนับเป็นการนุ่งสำหรับคนตายและการนุ่งเอาชายพกไว้ข้างหน้านั้นนุ่งสำหรับคนเป็น หมายถึง การเกิดต่อไป แสดงว่าตนเราเมื่อเกิดมาแล้วต้องตาย ตายแล้วก็เกิดอีก ทนทุกขเวทนา เวียนว่ายตายเกิด อยู่ไม่รู้จักสิ้นสุด การที่นุ่งขาวนั้นเป็นการแสดงทางที่จะหนีทุกข์ คือ ให้รักษาศีลปฏิบัติธรรม รักษากาย วาจา ใจ ให้บริสุทธิ์ (อุรคินทร์ วิริยะบูรณะ. 2531 : 57)

- การนุ่งผ้าและสวมเสื้อให้ศพ
ในประเพณีความเชื่อของชาวพุทธนั้น การใช้เครื่องนุ่งห่มแต่งตัวศพต้องใช้ของใหม่ ๆ ทุกอย่าง ไม่ใช่นุ่งขาวห่มขาว เครื่องนุ่งห่มต้องทำตำหนิเสียทุกชิ้น คือฉีกให้เสียหายบ้างเล็กน้อย เวลานุ่งให้กลับทาง เช่น นุ่งผ้าซิ่นก็ต้องกลับทางตีนขึ้นข้างบน เอาหัวซิ่นไว้ข้างล่าง การนุ่งให้เอาชายพกไว้ข้างหลัง ผ้าที่ห่มให้เฉลียงบ่า เสื้อที่สวมให้กลับข้างหน้าไว้ข้างหลังอย่างนี้เป็นต้น (เสถียรโกเศศ. 2507 : 54)

- ใส่เงินในปากศพ
เงินใส่ปากศพนั้นชาวอีสานนิยมใช้เงินเหรียญ อาจเป็นเหรียญห้าเหรียญสิบ ทางคดีโลกถือว่ามอบให้ผู้ตายเป็นค่าเดินทาง จ้างรถจ้างเรือ สำหรับเดินทางไปสู่เมืองผีหรือเมืองสวรรค์ ทางคดีธรรม สอนให้รู้จักใช้เงินให้เป็นประโยชน์ คือ ให้แบ่งกิน แบ่งใช้ เก็บไว้เป็นทุน ทำบุญให้ทาน อย่าตระหนี่ถี่เหนียวเกินไป (ปรีชา พิณทอง. 2530 : 40)
- ขี้ผึ้งปิดตาปิดปาก
มีการใช้ขี้ผึ้งสีปิดตาปิดปากศพ ทางคดีโลกถือว่า ป้องกัน ความอุจาดลามก ทางคดีธรรมถือว่า เป็นการสอนคนเป็นให้รู้จักระวังรักษาตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจอย่าให้ทุกข์เกิดขึ้น เพราะทุกข์ที่เกิดขึ้น เกิดจากการไม่สำรวม ระหว่างสิ่งเหล่านี้

- การมัดศพ
เมื่อแต่งตัวศพเรียบร้อยแล้วก็ถึงตอนมัดศพเรียกว่า มัดตราสัง คือ มัดสามเปลาะให้มือถือกรวยดอกไม้ ธูปเทียน เครื่องตราสังใช้ด้ายดิบมาจับให้เป็นเส้นขนาด 3 ทบ เพื่อให้เหนียวดึงไม่ขาด ทำให้เป็นห่วงคล้องคอ มือ เท้า ทางคดีโลกถือว่าเพื่อมิให้ศพพอง ขึ้นอืด

- โลงแตก
ทางคดีธรรมถือว่า เครื่องผูกมัดคนมี 3 อย่าง คนที่มัดตราสังจะพูดว่า “ปุตโต คีเว”หมายความว่า ห่วงลูกผูกคอตรึงหัวใจอยู่เสมอจากนั้นจะทำการรัดประคตที่อกแล้วเอาเชือกโยงมากลางตัว ทำห่วงตะกรุดเบ็ดผูกหัวแม่มือแล้วรวบรัดผูกมัดมือทั้งสองให้พนมไว้ที่อกพูดคาถาว่า “ภริยา หัตเถ” หลังจากนั้นโยงด้ายดิบมาที่เท้า ทำบ่วงผูกข้อเท้าทั้งสองข้างให้ติดกันแล้วพูดคาถาว่า “ธนัง ปาเท” เชือกคือสมบัติมัดที่เท้า ตรงกับภาษิตโบราณว่าไว้ว่า ตัณหารักลูกคือเชือกผูกคอ ตัณหา รักเมียเหมือนดังเชือกผูกศอก ตัณหารักข้าวของคือดั่งปอกรัดตีน ตัณหาสามอันนี้มาฝั้นให้เป็นเชือกให้กลิ้งเกลือกอยู่ในวัฏฏะสงสาร (ปรีชา พิณทอง. 2530 : 41 )

Results (Swedish) 1:

Bad kroppBegravningen är en ceremoni där badet kommer att göras i det första steget av släktingar till den avlidne att göra bad organ, kroppen ren, som tros för att göra en annan värld enda mål gjorde bort. Rent i kokande vatten och koka upp blandningen med kallt vatten bad scoop. Använda gurkmeja Kaffer lime scrub blandat med sin egen kropp, Vissa använder kaffirlimeblad till kokande vatten slitningen, där dessa material är att visa respekt kärlek bland släktingar. Därför behandlar kroppen och önskar att dö den synd som någonsin har gjorts.Vid rengöring lera och döda kroppar, de kommer att klä kroppen innan följande:-Hår kam.Döda hårkammen med olika åsikter Vissa människor vill bara kamma bara 3 gånger, vissa vill borsta det finns två halvor är kammen mot främre och bakre står, oavsett åtgärderna som den avlidna rueangodit är från graven kommer vara en framtid som kommer att uppstå, där avliden har, med en kommentar som. Om du vill skapa en bättre framtid, medan, i nuet, innan. När den kam och kamma ut två stycken måste dras lämnar kast. Några av de brutna laeoklao kam 3 bitar att varje fångade anatta, men inte varaktigt Northeastern kamma ner enda kamma inte. När kammen och dras sedan av 2 stycken kvar (konstigt fungerar att skydda kredit. 2504:162) Per, sedan kom klä upp kroppen genom att ta bort pulvret, parfym Ta. Och skrev in området i ansiktet också som body slitage, döda rikstäckande. Använd en vit duk på golvet för att ta bort männen bära två lager av skam bakom, då bära en transkriberas ut. Ta bort den främre män. För att ta bort det manliga kamrater slitaget den bakom disken sätts för döda, och männen bära en sarong, ta sedan bort det främre slitaget för män, som ett sätt att fortsätta inträffar. Vi visar att när född och måste dö, död, född igen född thukokwetna-strömmen motstånd är okänd ändar. Den vita klänningen visar vägen att fly lidande är att upprätthålla kroppsbehandlingar jag utföra sakramenten, heliga (un 2531:57 khinot wiriya restaurering.)-Bära och bära skjortor, kropp I den buddhistiska traditionen. Begagnade kläder, klä upp kroppen måste använda alla de nya och inte slitage vit, klädda i vitt. Kläder måste göras varje bit av avfall är strimla skyllde, något skadad, en tid tillbaka, bära en kjol som de återvänder genom foten upp till ta bort kjolen nedan. Männen bär en sarong. Tyg klädd, terrassen vid Skjortor bar tillbaka framför, bakom, etc. (SOE: s 54 set: yonko 2507.)-Sätta i munnen av ett lik Ange mynningen av döda människor pengar populära mynt, det kan vara fem, tio mynt. Världen behandlas fall erbjuda döda som hyrbil, transport med båt för att resa till spökstäder eller städer av himlen genom en stämningsansökan, väl motiverat, eftersom fördelarna är intag av aktiekapitalet lagras, inte förtjänar den frekvens alltför klibbig trani (penetration: 40 pin guld. 2530).Ögonen slutna, mun-vax Färg vax används, slutna ögon, mun av liket genom världen behandlas fall skydda din officiella Dharma uchat porr rättegång ansåg att lära till öron, näsa, tunga, kropp, ögon, skyddsåtgärder låt ditt sinne inte lider inträffade på grund av det lidande som uppstår. På grund av den icke-samruam dem emellan.-Lera kroppen När klänningen är redan död, deponering är bunden till svepning organ kallas leran tre plo, kon rökelse, ljus, blommor, mobil. Inte saknas använda garn till svepning maskiner kom att fånga en klibbig substans så att det hämtar dimension 3. Göra en slinga genom case-verktyg, lätta fötter, anses vara en världen köttet organ. uet.-Lång bristning. ทางคดีธรรมถือว่า เครื่องผูกมัดคนมี 3 อย่าง คนที่มัดตราสังจะพูดว่า “ปุตโต คีเว”หมายความว่า ห่วงลูกผูกคอตรึงหัวใจอยู่เสมอจากนั้นจะทำการรัดประคตที่อกแล้วเอาเชือกโยงมากลางตัว ทำห่วงตะกรุดเบ็ดผูกหัวแม่มือแล้วรวบรัดผูกมัดมือทั้งสองให้พนมไว้ที่อกพูดคาถาว่า “ภริยา หัตเถ” หลังจากนั้นโยงด้ายดิบมาที่เท้า ทำบ่วงผูกข้อเท้าทั้งสองข้างให้ติดกันแล้วพูดคาถาว่า “ธนัง ปาเท” เชือกคือสมบัติมัดที่เท้า ตรงกับภาษิตโบราณว่าไว้ว่า ตัณหารักลูกคือเชือกผูกคอ ตัณหา รักเมียเหมือนดังเชือกผูกศอก ตัณหารักข้าวของคือดั่งปอกรัดตีน ตัณหาสามอันนี้มาฝั้นให้เป็นเชือกให้กลิ้งเกลือกอยู่ในวัฏฏะสงสาร (ปรีชา พิณทอง. 2530 : 41 )

Results (Swedish) 3:

bad organ).bad kropp. en ceremoni för att göra i ett första steg.de den avlidnes anhöriga till jag relaterade till kroppen ren.som trodde att gå till den andra världen rent.enbart i det förflutna för att koka vatten, och därefter blandas med kallt vatten - bad.lime och blandade slipande kroppar överallt.en del tar kokar vatten med lime leaf acacia skrubba.vilka av dessa material har gjorts för att visa respekt, älskar släktingar bröder. så behandlar kropp.när rengöringen bra för kroppen.innan de binder kropp klänning kroppen för att avsluta enligt följande:
-
. combkam organ har olika åsikter. vissa av er har kamma endast 3 gånger, vissa myndigheter att finkamma som två halvor.är en kam till de främre och bakre, tänk om det förflutna.de åtgärder som vidtas av den avlidne från födseln till döden.om du vill ha en bra framtid att bygga den här innan.när kam kamma ut de kastar bort 2 sönder. några brutna kam i tre delar, och, tyvärr, eagle av själlösa. men nordöstra ner ensam inte kamma kam.2 log (konstig historia.2504: 162)
.- klänningen kroppen genom att pulvret parfym till färgansikte och kropp och sprida det värmde kropparna, använda ett vitt tyg för att ha två skikt.i få starkt bakom att bära över utanför igen, tungt på framsidan.betyder att nästa visa sig när vi är döda. döda föddes. ha fått för själavandring är slut.för att bära den där vita är att fly, lidande, är att bevara kroppen liv praxis.ett hjärta för ren (samma คินทร์, flit återställande.2531: 57)

- kläder och bära kroppen).